Chapelet du Précieux Sang : comment le réciter

Le chapelet du Précieux Sang se récite en sept groupes de grains : un Notre Père sur chaque grain, puis un Gloire au Père pour refermer le groupe. Six groupes de cinq grains, un septième de trois : trente-trois Notre Père, un par année de la vie du Christ selon l'usage. À chaque groupe correspond une des sept effusions du Sang, de la Circoncision au coup de lance. Attention : un autre chapelet, d'origine nigériane, porte le même nom ; il relève de révélations privées et nous le traitons à part.

En bref

• Trente-trois grains, trente-trois Notre Père, sept effusions du Sang.
• Six groupes de cinq grains, un dernier groupe de trois. Un Gloire au Père après chacun.
• Deux chapelets portent ce nom. Cet article décrit la forme romaine.
• Aucun texte du magistère ne fixe la formule. Les livrets varient, aucun n'est fautif.
• Juillet est le mois du Précieux Sang ; le vendredi, l'Église regarde la Passion. Mais ce chapelet ne dépend d'aucun jour.

Ce qu'est le chapelet du Précieux Sang

C'est une prière de la Passion, mais prise par un seul fil : le sang que le Christ a versé. Là où les mystères douloureux du rosaire suivent cinq scènes, celui-ci en suit sept, celles où l'Écriture et la piété chrétienne ont vu couler ce sang. Sur chaque grain se dit un Notre Père, et non un Je vous salue Marie : c'est ce qui déroute au premier essai.

C'est une dévotion romaine, portée au XIX^e siècle par saint Gaspard del Bufalo (1786-1837), fondateur des Missionnaires du Précieux Sang. Benoît XVI en rappelait l'histoire le 5 juillet 2009 : « le bienheureux Jean XXIII, par la Lettre apostolique Inde a primis (30 juin 1960), en expliqua la signification et en approuva les Litanies ». Autrefois, ajoutait-il, « le premier dimanche de juillet se caractérisait par une dévotion au Très Précieux Sang du Christ ». L'Apocalypse dit pourquoi : « tu fus immolé, rachetant pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, langue, peuple et nation » (Ap 5, 9).

Deux chapelets portent le même nom

À régler avant le reste, sous peine de suivre un déroulé qui ne va pas avec le livret que vous avez. Un second chapelet du Précieux Sang, d'origine nigériane, porte le même nom. Il repose sur des révélations privées, dont le discernement revient à l'ordinaire du lieu, et nous le traitons à part, dans le chapelet du précieux sang de Jésus de Barnabas. Tout ce qui suit décrit la forme romaine.

Comment réciter le chapelet du Précieux Sang de Jésus

Le déroulé, grain par grain

1. Le signe de croix, et votre intention si vous en portez une.
2. Vous annoncez la première effusion, la Circoncision, et vous la laissez venir.
3. Cinq Notre Père, un par grain du premier groupe.
4. Un Gloire au Père pour refermer le groupe.
5. Même schéma pour les effusions deux à six.
6. Pour la septième, le coup de lance, le groupe ne compte que trois grains.
7. Le signe de croix.

Trente-trois Notre Père, sept Gloire au Père, vingt minutes sans se presser. Si vous ne les avez pas, prenez une effusion par jour : sept jours, sept effusions. Cela vaut mieux que d'y renoncer.

Les sept effusions du Sang, dans l'ordre

Une précision honnête : deux effusions seulement sont nommées comme telles par l'évangile. Gethsémani, où « sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient sur la terre » (Lc 22, 44), et le côté transpercé, où « aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau » (Jn 19, 34). Ailleurs, le texte rapporte le fait sans parler du sang : c'est la piété chrétienne qui a compté ces plaies comme des effusions.

Le texte du Notre Père

Voici le texte en usage dans la liturgie depuis le 3 décembre 2017. C'est celui que vous direz trente-trois fois.

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Le texte du Gloire au Père

Dans l'usage français, la doxologie dite au chapelet est celle-ci. Aucun texte du magistère ne la fixe en français, et c'est pour cela que vous en croiserez des variantes.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
comme il était au commencement, maintenant et toujours,
pour les siècles des siècles.
Amen.

Ne la confondez pas avec celle de la liturgie des Heures, qui dit « au Dieu qui est, qui était et qui vient ». Les deux sont justes, chacune à sa place. Le détail est dans notre article sur le Gloire au Père du chapelet.

Ce qui varie d'un livret à l'autre

Aucun texte officiel ne fixe la prière de ce chapelet, et les livrets diffèrent sans qu'aucun soit fautif. Trois ajouts reviennent : un Credo en ouverture, un verset entre les groupes, et une offrande finale du Sang du Christ pour l'Église et les défunts. Gardez le livret que vous avez reçu : seul le squelette compte.

À quoi ressemble l'objet

La disposition suit la prière : six séries de cinq grains puis une série de trois, séparées par des grains isolés, avec une croix ou une médaille. On dit couramment que les cinq grains d'un groupe rappellent les cinq plaies, que les trente premiers rappellent les trente années de vie cachée et les trois derniers les trois années de vie publique. Ce total de trente-trois est un usage ancien, pas une règle : aucun texte de l'Église ne fixe un nombre de grains, et comme partout ce sont les grains du chapelet qui portent le compte pour que la tête n'ait plus à compter. On le désigne aussi comme chapelet 33 grains, et il figure parmi les différents types de chapelets catholiques.

Sur la bénédiction, la réponse est simple : elle ne s'achète pas. Elle se demande à un prêtre ou à un diacre, dans votre paroisse, et c'est gratuit. Le détail est dans notre article sur bénir un chapelet.

Cette disposition en trente-trois grains n'est qu'une des formes que prend l'objet : les autres sont rassemblées dans nos chapelets, où le classement se fait par forme, par matière et par couleur.

Quand prier le chapelet du Précieux Sang

Trois moments reviennent : le mois de juillet, que la tradition consacre au Précieux Sang, et son premier dimanche, qui portait autrefois cette dévotion ; le Carême et la Semaine sainte ; le vendredi, jour où l'Église regarde la Passion.

Une confusion à écarter : le vendredi, ce sont les mystères douloureux du rosaire que l'on médite, et non ce chapelet, qui ne dépend d'aucun jour. Cette répartition a changé en 2002, quand Jean-Paul II a ajouté les mystères lumineux dans Rosarium Virginis Mariae et proposé de leur laisser le jeudi, la deuxième méditation des joyeux passant au samedi.

Le vendredi n'a pas bougé : douloureux dans les deux colonnes. Si on vous a appris que le samedi est glorieux, vous n'êtes pas dans l'erreur, vous suivez l'usage antérieur à 2002.

Indulgences : ce qui est encore en vigueur

Les livrets anciens annoncent des indulgences chiffrées en jours et en années. Ces comptes n'existent plus : la réforme de 1967 les a supprimés, et l'indulgence partielle ne se chiffre plus. Ce qui subsiste est plus sobre : l'Enchiridion Indulgentiarum attache une indulgence partielle à la récitation pieuse des litanies approuvées, dont celles du Précieux Sang, Pretiosissimi Sanguinis D.N.I.C. Voyez la litanie du précieux sang de Jésus.

Une conséquence nous engage comme marchand : la norme 16 § 2 du même recueil prévoit que l'indulgence attachée à un objet de piété cesse si l'objet est vendu. C'est pour cela que nous n'expédierons jamais un chapelet déjà béni. La bénédiction se reçoit dans votre paroisse, après l'achat, et elle ne coûte rien.

Questions fréquentes

Comment faire le chapelet du précieux sang de Jésus ?

Sept fois de suite : vous annoncez l'effusion, un Notre Père par grain, puis un Gloire au Père. Six groupes de cinq grains, un dernier de trois.

Quelle est la prière du chapelet du précieux sang ?

Le Notre Père, répété trente-trois fois, et le Gloire au Père à la fin de chaque groupe. Les deux textes sont donnés en entier plus haut. Le reste dépend du livret que vous suivez.

Le chapelet du Précieux Sang est-il le même que le chapelet des larmes de sang ?

Non, deux dévotions distinctes, souvent mélangées dans les résultats de recherche. L'une médite le sang versé par le Christ, l'autre les larmes de Marie. Voyez quand prier le chapelet des larmes de sang.

Peut-on prier le chapelet du Précieux Sang avec Marie ?

Oui, et beaucoup le font. Certains livrets ajoutent un Je vous salue Marie en conclusion, d'autres associent Marie aux sept effusions, puisqu'elle en a vu plusieurs de ses yeux. C'est un usage, pas une obligation. Nous détaillons cette forme dans le chapelet du précieux sang de Jésus avec Marie.

Prenez la première effusion ce soir

Vous n'avez besoin ni de l'objet ni du livret. Cinq Notre Père sur les doigts d'une main, en pensant à la Circoncision, et un Gloire au Père : le premier septième sera fait, et vous saurez le reste. Pour tenir dans la durée, voyez méditer le chapelet.

Quand vous voudrez un objet plutôt que vos doigts, nos chapelets sont classés par matière et par taille de grain, et le chapelet du Saint Sacrement porte à sa jonction un calice surmonté de l'hostie rayonnante, au plus près de ce qu'on médite ici. Pour cinq Notre Père dits n'importe où, un dizainier suffit.