Chapelet pour la paix dans le monde : comment le prier

En bref

• Il n'existe pas de chapelet particulier pour la paix dans le monde : c'est le chapelet ordinaire, prié à l'intention de la paix.
• Rien ne change au déroulé (un Notre Père, dix Je vous salue Marie, un Gloire au Père par dizaine, les mystères du jour) : ce qui distingue cette prière, c'est l'intention, annoncée avant de commencer et reprise à la fin.
• Une exception de nom : sous le titre de chapelet de la paix de Medjugorje, deux prières circulent, une suite de sept et le rosaire dit à Reine de la Paix.
• Jean-Paul II l'a écrit en 2002 : « Le Rosaire est une prière orientée par nature vers la paix ».
• Aucune promesse de résultat : cette prière ne met pas fin à une guerre sur commande, elle engage celui qui la dit.

Prier le chapelet pour la paix dans le monde, c'est réciter le chapelet habituel en lui donnant une intention précise. Aucun texte de l'Église ne fixe un chapelet spécial sous ce nom : ni grains différents, ni formule réservée, ni nombre de dizaines particulier. Le déroulé reste celui de tout chapelet, cinq dizaines faites chacune d'un Notre Père, de dix Je vous salue Marie et d'un Gloire au Père, avec les mystères du jour. Ce qui vous appartient, c'est l'intention posée au début et tenue jusqu'au bout.

Prier le chapelet pour la paix : d'où vient cette intention

Ce que Jean-Paul II a écrit en 2002

Cette intention ouvre et referme la lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae, du 16 octobre 2002. Jean-Paul II la pose au paragraphe 6, dans l'introduction, sous le titre « Prière pour la paix et pour la famille », et y revient au paragraphe 40, dans la conclusion, sous le titre « La paix ». C'est là qu'il écrit : « Le Rosaire est une prière orientée par nature vers la paix, du fait même qu'elle est contemplation du Christ, Prince de la paix ». Rien de magique dans cette raison : qui contemple le Christ finit par lui ressembler.

Une prière qui engage, plutôt qu'elle ne dispense

C'est le point le plus souvent perdu de vue. Au paragraphe 6 : « On ne peut donc réciter le Rosaire sans se sentir entraîné dans un engagement précis de service de la paix ». Et plus loin : « Loin d'être une fuite des problèmes du monde, le Rosaire nous pousse à les regarder avec un œil responsable et généreux ». Voyez pourquoi prier le chapelet.

Léon XIII, Fatima : ce qui est établi

Le 1er septembre 1883, Léon XIII promulgue l'encyclique Supremi apostolatus officio. Jean-Paul II la relit en 2002 : elle inaugure, écrit-il, « une série de nombreuses autres interventions concernant cette prière », que Léon XIII « présente comme un instrument spirituel efficace face aux maux de la société ». C'est de ces interventions que vient la prescription du rosaire pour le mois d'octobre, à l'origine du mois du rosaire. Côté Fatima, la phrase la plus citée, « récitez le chapelet tous les jours pour obtenir la paix du monde », ne figure pas dans Le message de Fatima publié en 2000 par le Saint-Siège, qui donne ceci : « Si l'on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d'âmes seront sauvées et on aura la paix. La guerre va finir. »

Comment prier le chapelet de la paix

Poser l'intention avant de commencer

C'est le seul geste propre à ce chapelet. Avant la première dizaine, vous nommez l'intention, à voix haute si vous priez à plusieurs. Une intention nommée se tient mieux qu'une intention vague : tel pays, tel conflit, deux personnes précises. Les trois échelles sont recevables, celle des nations, celle des familles, celle du cœur. Pour formuler la vôtre, voyez comment poser une intention de prière pour le chapelet.

À la fin, la récitation « se conclut par la prière aux intentions du Pape, afin d'élargir le regard de celui qui prie aux vastes horizons des nécessités ecclésiales » : un Notre Père et un Je vous salue Marie y suffisent.

Le déroulé d'une dizaine

Une dizaine, c'est un mystère annoncé, un bref temps de méditation, puis un Notre Père, dix Je vous salue Marie et un Gloire au Père. Cinq dizaines forment un chapelet, quatre chapelets forment le rosaire : voyez la différence entre chapelet et rosaire. Le signe de croix, le Credo et les trois premiers Je vous salue Marie sont un usage français, pas une règle : ces manières de commencer varient et sont « des usages également légitimes ».

Les trois prières, en entier

Notre Père (traduction en vigueur en France depuis le 3 décembre 2017)

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Je vous salue Marie

Je vous salue Marie, pleine de grâce ;
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous pauvres pécheurs,
Maintenant et à l'heure de notre mort.
Amen

Gloire au Père. Aucun texte officiel ne fixe cette formule en français, et les versions en circulation diffèrent par la ponctuation et par la fin. Celle qui suit est l'usage courant au chapelet, et elle se présente comme telle.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
comme il était au commencement, maintenant et toujours,
pour les siècles des siècles.
Amen.

La prière de Fatima, facultative

Beaucoup ajoutent après le Gloire au Père une courte invocation liée à Fatima. Transmise par l'usage, fixée par aucun texte publié par le Saint-Siège, elle reste facultative : ne pas la dire n'enlève rien à votre chapelet. Son histoire est dans la prière de Fatima au chapelet.

Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer,
conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Aucune de ces prières ne demande un objet particulier : celui que vous avez déjà convient, et l'intention ne tient pas aux grains. Si vous n'en avez pas encore, nos chapelets sont classés par matière, par couleur et par usage.

Quels mystères, et quel jour

On suit le calendrier universel, celui de tous les jours. Attention, cette répartition a changé en 2002, quand Jean-Paul II a ajouté les mystères lumineux dans Rosarium Virginis Mariae. Les deux usages coexistent, et ceux qui suivent l'ancien ne sont pas dans l'erreur.

Jour	Depuis 2002	Avant 2002
Lundi	Joyeux	Joyeux
Mardi	Douloureux	Douloureux
Mercredi	Glorieux	Glorieux
Jeudi	Lumineux	Joyeux
Vendredi	Douloureux	Douloureux
Samedi	Joyeux	Glorieux
Dimanche	Glorieux	Glorieux

Le vendredi est douloureux dans les deux colonnes. Ce qui a bougé, c'est le jeudi, devenu lumineux, et le samedi, où la deuxième méditation des mystères joyeux a été déplacée. Le tableau commenté est dans le chapelet du jour, le nouveau cycle dans les mystères lumineux du chapelet, les vingt mystères dans le rosaire de Marie. Inutile de chercher des mystères « de paix » : la répartition par jour « n'entend pas toutefois limiter une certaine liberté dans la méditation personnelle et communautaire ».

« chapelet notre dame de la paix » : ce que le nom recouvre

C'est l'une des formulations les plus tapées sur ce sujet, et elle ne désigne pas un objet à part. Notre-Dame de la Paix est un titre marial, porté par de nombreux sanctuaires : prier le chapelet sous ce titre, c'est prier le chapelet ordinaire en s'adressant à Marie ainsi.

Le titre voisin est Reine de la Paix. Dans sa note du 19 septembre 2024 sur Medjugorje, le Dicastère pour la Doctrine de la Foi relève que c'est, parmi les noms que la Gospa s'attribue dans les messages présumés, « le titre le plus original », et que ce titre « offre une vision théocentrique et très riche de la paix, qui ne signifie pas seulement l'absence de guerre mais a un sens spirituel, familial et social ». Un autre titre, lui, tient son nom de cette prière : Notre-Dame du Rosaire, fêtée le 7 octobre.

« comment prier le chapelet de medjugorje »

Ici, la réponse se dédouble : deux prières circulent sous ce nom. La première est une suite transmise par l'usage, le Symbole des apôtres puis sept Notre Père, sept Je vous salue Marie et sept Gloire au Père, dits à l'intention de la paix. Nous ne la trouvons fixée dans aucun texte publié par le sanctuaire ni par le Saint-Siège : c'est un usage reçu, au même titre que la formule française du Gloire au Père. La seconde est le rosaire lui-même, celui de cet article, récité sous le titre marial de Reine de la Paix. Le détail des deux, avec les quatre textes en entier, est dans le chapelet de la paix de Medjugorje.

Le 19 septembre 2024, le Dicastère pour la Doctrine de la Foi a accordé un nihil obstat qui « autorise le culte public », sans impliquer « une déclaration du caractère surnaturel du phénomène en question », et en rappelant que « les fidèles ne sont pas obligés d'y croire ».

Prier pour la paix à plusieurs

Jean-Paul II parle du Rosaire comme d'une « supplication communautaire et insistante », et ajoute : « Prière pour la paix, le Rosaire est aussi, depuis toujours, la prière de la famille et pour la famille. » Trois formes existent : prier le chapelet en famille ; les équipes du rosaire, héritières du Rosaire vivant de Pauline Jaricot ; le relais continu, où des créneaux sont répartis pour que la prière ne cesse pas, décrit dans le chapelet perpétuel pour le monde.

Ce que cette prière ne promet pas

Il faut le dire franchement, parce que beaucoup arrivent ici en cherchant exactement cela. Un chapelet ne fait pas cesser une guerre à date. Il n'existe ni nombre de chapelets qui déclencherait un résultat, ni formule à réciter dans l'ordre. C'est l'écueil du chapelet puissant : le mot séduit, la réalité est une relation, pas un mécanisme.

Ce que le texte de 2002 décrit, c'est d'abord un effet sur celui qui prie : le Rosaire exerce sur lui « une action pacificatrice qui le dispose à recevoir cette paix véritable ». Cela ne disqualifie personne. Celui qui tape « chapelet pour la paix dans le monde » à trois heures du matin traverse quelque chose de réel, et sa demande est juste. Jean-Paul II la prend au sérieux sans rien promettre : il parle d'espérance.

Questions fréquentes

Comment prier le chapelet de la paix ?

Comme un chapelet ordinaire, en annonçant l'intention de paix avant de commencer : cinq dizaines faites d'un Notre Père, de dix Je vous salue Marie et d'un Gloire au Père, avec les mystères du jour.

Le chapelet notre dame de la paix est-il un chapelet différent ?

Non. Notre-Dame de la Paix est un titre donné à Marie, porté par beaucoup d'églises. Il ne correspond ni à des grains particuliers, ni à une prière réservée.

Faut-il un chapelet spécial pour prier pour la paix ?

Non. Celui que vous avez convient, et vos dix doigts suffisent si vous n'en avez pas. Le chapelet « converge vers le Crucifié » : c'est le Christ qui est au bout, pas l'objet.

Comment prier le chapelet de la paix de Medjugorje ?

De deux manières, selon ce que le nom désigne. Soit la suite de sept transmise par l'usage, le Credo puis sept Notre Père, sept Je vous salue Marie et sept Gloire au Père, que nous ne trouvons fixée dans aucun texte publié par le sanctuaire ni par le Saint-Siège. Soit le rosaire ordinaire, avec les mystères du jour, dit sous le titre de Reine de la Paix. Le Dicastère pour la Doctrine de la Foi a accordé le 19 septembre 2024 un nihil obstat qui « autorise le culte public », sans déclarer pour autant le caractère surnaturel des faits.

Commencez par une dizaine, ce soir

Vous n'avez besoin de rien de plus que ce que vous avez déjà. Une dizaine, une intention nommée à voix haute, et c'est commencé. Si l'actualité vous pèse, tenez-vous en à une intention précise plutôt qu'à la paix en général : un pays, une famille, une personne.

Rien de particulier à se procurer non plus : nos chapelets sont classés par matière et par taille de grain, et pour la dizaine dite en marchant ou dans les transports, un dizainier comme le dizainier paracorde, sans maillon ni fermoir, n'a aucune pièce qui puisse s'ouvrir dans une poche.