Chapelet de la paix de Medjugorje : ce qu'on prie

En bref

• Deux prières circulent sous ce nom : une suite de sept, le Credo puis sept Notre Père, sept Je vous salue Marie et sept Gloire au Père, et le rosaire ordinaire dit sous le titre de Reine de la Paix.
• La suite de sept est un usage transmis : nous ne la trouvons fixée dans aucun texte publié par le sanctuaire ni par le Saint-Siège. Elle se prie, elle ne s'impose pas.
• Le rosaire, lui, suit le calendrier universel des mystères, et cette répartition a changé en 2002.
• Le 19 septembre 2024, le Saint-Siège a autorisé le culte public lié à Medjugorje, sans déclarer les apparitions surnaturelles.

Sous le nom de « chapelet de la paix de Medjugorje », deux prières circulent. La première est une suite transmise par l'usage : le Symbole des apôtres, puis sept Notre Père, sept Je vous salue Marie et sept Gloire au Père, dits à l'intention de la paix. La seconde est le rosaire lui-même, récité sous le titre marial de Reine de la Paix. Aucun texte publié par le sanctuaire ou par le Saint-Siège ne fixe la première : elle se transmet, comme la formule française du Gloire au Père.

« Chapelet de la paix » : d'où vient le nom

Dans sa note du 19 septembre 2024, le Dicastère pour la Doctrine de la Foi observe que, parmi les noms que la Gospa s'attribue dans les messages présumés de Medjugorje, « le titre le plus original est celui de "Reine de la Paix" », rattaché au message du 16 juin 1983. Il précise aussitôt le sens du mot : cette paix « ne signifie pas seulement l'absence de guerre mais a un sens spirituel, familial et social », et elle « se réalise avant tout par la prière, mais se diffuse aussi par l'engagement missionnaire ». Prier et travailler à la paix ne sont pas deux options entre lesquelles choisir.

La suite de sept, telle qu'elle se transmet

Le déroulé

C'est la prière que beaucoup de pèlerins récitent sous ce nom précis, et elle se transmet de groupe de prière en groupe de prière. Nous ne la trouvons fixée dans aucun texte publié par le sanctuaire ni par le Saint-Siège : elle se présente donc pour ce qu'elle est, un usage reçu, au même titre que la formule française du Gloire au Père au chapelet. Quatre temps, dans cet ordre, avec le chapelet que vous avez déjà.

L'intention de paix se nomme au début, à voix haute, et se tient jusqu'au bout : c'est elle qui fait de cette suite une prière pour la paix. Pour la formuler proprement, voyez comment poser une intention de prière pour le chapelet.

Les quatre textes, en entier

Symbole des apôtres. C'est ce Credo qu'on dit au chapelet, pas celui de Nicée. La distinction est détaillée dans le Credo du chapelet.

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié,
est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers ;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d'où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l'Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints,
à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle.
Amen

Notre Père (traduction en vigueur depuis le 3 décembre 2017)

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen

Je vous salue Marie

Je vous salue Marie, pleine de grâce ;
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous pauvres pécheurs,
Maintenant et à l'heure de notre mort.
Amen

Gloire au Père. Aucun texte du magistère ne fixe cette formule en français, et le Saint-Siège en donne sur sa page du Rosaire une version qui diffère par la ponctuation et par la fin. Celle qui suit est l'usage courant au chapelet, et elle se présente comme telle.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
comme il était au commencement, maintenant et toujours,
pour les siècles des siècles.
Amen.

Le rosaire sous le titre de Reine de la Paix

L'autre prière dite sous ce nom, c'est le rosaire. C'est lui que le dicastère décrit quand il rapporte la vie quotidienne du lieu : « Nous pouvons observer chaque jour la récitation de différentes parties du Rosaire, la Sainte Messe [...] l'adoration du Saint Sacrement, de nombreuses confessions. » Si les deux mots vous embrouillent, voyez la différence entre chapelet et rosaire : le rosaire, ce sont les vingt mystères, le chapelet en est une portion de cinq dizaines.

Le rosaire ne change pas parce qu'on l'offre pour la paix. Le Saint-Siège décrit chaque dizaine ainsi : on énonce le mystère, on médite un bref instant, puis on récite un Notre Père, dix Je vous salue Marie et un Gloire au Père. Une invocation peut s'ajouter après chaque dizaine, et le rosaire complet peut s'achever par les litanies de Lorette.

Jean-Paul II donne la raison de ce lien avec la paix dans Rosarium Virginis Mariae : « Le Rosaire est une prière orientée par nature vers la paix, du fait même qu'elle est contemplation du Christ, Prince de la paix. » Paix du monde, paix d'une famille, paix d'un cœur : les trois sont recevables, au sens même que la note donne à ce mot. Sur l'intention la plus large, voyez le chapelet pour la paix dans le monde.

Ni l'une ni l'autre ne demande un chapelet particulier : celui que vous avez déjà convient, et si vous cherchez le premier, tous nos chapelets sont réunis au même endroit.

Quels mystères, et quel jour

Rien de propre à Medjugorje ici : on suit le calendrier universel. Attention, cette répartition a changé en 2002, quand Jean-Paul II a ajouté les mystères lumineux dans Rosarium Virginis Mariae. Les deux usages coexistent encore, et ceux qui suivent l'ancien ne sont pas dans l'erreur.

Le vendredi est douloureux dans les deux colonnes. Ce qui a bougé, c'est le jeudi, devenu lumineux, et le samedi, où la deuxième méditation hebdomadaire des mystères joyeux a été déplacée. Ce tableau n'est pas une contrainte pour autant : la répartition, écrit Jean-Paul II, « n'entend pas toutefois limiter une certaine liberté dans la méditation personnelle et communautaire ». Un lieu de pèlerinage qui récite plusieurs parties du rosaire dans la même journée ne s'en écarte donc pas.

Le détail du nouveau cycle est dans les mystères lumineux du chapelet, le tableau commenté dans le chapelet du jour, et le cycle complet dans le rosaire de Marie.

Ce que l'Église a tranché le 19 septembre 2024

Le dicastère écrit que, par le nihil obstat, les fidèles « sont autorisés à y adhérer de manière prudente », et que celui-ci « indique qu'ils peuvent recevoir une stimulation positive pour leur vie chrétienne à travers cette proposition spirituelle et autorise le culte public ». Vous pouvez donc prier ce chapelet, seul ou en groupe, sans rien demander à personne. La décision repose sur le constat que « de nombreux fruits positifs se sont produits ». Le paragraphe 3 les énumère : « les conversions abondantes, le retour fréquent à la pratique sacramentelle (Eucharistie et réconciliation), les nombreuses vocations [...] de nombreuses réconciliations entre époux ».

Le même texte pose les limites. Le nihil obstat « n'implique pas une déclaration du caractère surnaturel du phénomène en question », et « quand il est fait référence à des "messages" de la Vierge, cela doit toujours s'entendre de "messages présumés" ». Le dicastère rappelle enfin que « les fidèles ne sont pas obligés d'y croire ». Prier pour la paix ne vous engage à adhérer à rien.

Ce que ce chapelet ne promet pas

Beaucoup arrivent ici en cherchant une prière qui obtienne quelque chose : la fin d'une guerre, l'apaisement d'un conflit familial, un retour. La demande est légitime, mais aucune prière n'est un mécanisme, et le dicastère le dit lui-même : l'insistance de certains messages présumés « risque de créer chez les fidèles une dépendance et une attente excessive qui finiraient par occulter l'importance centrale de la Parole révélée ». C'est l'écueil du chapelet puissant : le mot séduit, la réalité est une relation, pas une formule.

Le texte redresse aussi les messages qui appellent Marie « médiatrice » : employée ainsi, l'expression « conduirait à tort à attribuer à Marie une place qui est unique et réservée au Fils de Dieu fait homme ». Et il rappelle où est le sommet : « La prière des fidèles trouve son sommet dans la célébration de l'Eucharistie ». Un chapelet ne remplace pas une messe. Voyez pourquoi prier le chapelet.

Un mot sur la bénédiction, parce que la question revient. Nous n'expédions pas de chapelet déjà béni : l'Enchiridion Indulgentiarum (norme 16 § 2) prévoit que l'indulgence attachée à un objet cesse dès qu'il est vendu. La bénédiction se demande à un prêtre, dans votre paroisse. Le détail est ici : bénir un chapelet.

Questions fréquentes

« Chapelet perpétuel medjugorje » : est-ce la même prière ?

Non, le mot ne désigne pas la même chose. Un chapelet perpétuel est une prière en relais : des participants se répartissent des créneaux pour que la récitation ne s'interrompe jamais. Le dicastère constate que « de nombreux groupes de prière et de dévotion mariale ont vu le jour, inspirés par l'expérience spirituelle de Medjugorje » ; certains tiennent des relais de ce genre, et ils se cherchent près de chez soi. Le principe est détaillé dans le chapelet perpétuel pour le monde.

Faut-il aller à Medjugorje pour prier ce chapelet ?

Non. Les quatre textes sont ceux de l'Église, ils se prient chez vous, seul ou en famille. Le dicastère précise d'ailleurs que ceux qui s'y rendent doivent y aller non pour rencontrer des voyants présumés, mais « pour faire la rencontre de Marie, Reine de la Paix », et à travers elle le Christ.

Choisissez un horaire, pas une résolution

Il n'y a rien à se procurer, rien à apprendre par cœur, aucune autorisation à demander. Le Credo, sept Notre Père, sept Je vous salue Marie, sept Gloire au Père, une intention de paix nommée à voix haute : c'est commencé. Pour tenir, prenez un horaire fixe plutôt qu'une résolution ambitieuse. C'est ce que le dicastère décrit du lieu lui-même : la même vie de prière, chaque jour, depuis des décennies. Pas une performance, un horaire.

Il n'y a rien à se procurer, on l'a dit, mais si le vôtre manque : nos chapelets sont classés par matière et par taille de grain, et sept séries de sept se comptent aussi bien sur un dizainier repris plusieurs fois, comme le dizainier de poche en verre.